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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,imgrc0063485496.jpg,kt-3005.jpg,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。表装は良い状態です。書道仮名作品　扇面。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。書道用 墨 2本セット。\r\r関防印は無尽蔵です。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r\r軸先：木製 黒塗。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。 紙本：墨書。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。 箱書、花押があります。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。鶴と松の掛軸 日の出。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。スタジオジブリ　『アーヤと魔女』サイン色紙。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。南無阿弥陀佛　黄檗宗　隠元隆琦　掛軸。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。アーティスト サイン 色紙 Sony Music 2015年6月10日。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 書の名家 時代 中国美術 肉筆 紙本 書道 掛軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より