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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱 書,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアート,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。書道仮名作品　扇面。軸は天然の素材を使用してあります。書道用 墨 2本セット。箱は無地箱です。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。鶴と松の掛軸 日の出。30才で家元を継承。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。スタジオジブリ　『アーヤと魔女』サイン色紙。71歳。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事